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这一次我为同性恋发声之篇三

2019-11-09 18:04:36来源:励志吧0次阅读

01

接着上篇聊,对同性恋者构成困扰的第三个方面,是与他们自身最直接、也最严重的部份,那就是使人绝望的同性恋生态圈,即所谓的“同志圈”。

在社会环境的压迫下,同性恋者在隐秘的世界里亲手打造的“同志圈”非常不理想,导致了同性恋者个人最为核心的部份即七情六欲面临荆棘丛生,精神世界尤其寸步难行。上文讲过,情感与性欲是人的基本功能与需求,而这些都是靠自身1人没法实现的。它们好比一项“合作”,需要有一个“合作者”才能共同完成。从普遍意义动身,每一个正常的生命,都需要一个“合作对象”共度一生,这是基本的人性规律,也是基本的生命“活着”(具有某种信仰或者追求的人除外)。

这一次我为同性恋发声之篇三

然而在同性恋群体里,想找到一个“合作对象”比登天还难。每个人都没有问题,但是每个人在与他人“合作”上都存在问题。社会环境是重要原因,在缺乏大众支持的背景下,同性恋者连公然身份都难,更别说找同性对象。由于得不到社会(包括了家人)的认同、制度的保障及公然的捆定,一对一的长久伴侣关系很难实现。因此,除去世俗的阻碍不说,没有人相信稳定长远、没有人愿意认真投入、没有人承受道德束缚、也没有人通过行动去为之努力,再加上爱情本身的不可捉摸性,于是各种人性的劣根比如自私冷漠、比如虚伪欺骗、比如花心滥情、比如喜新厌旧、比如始乱终弃、比如失信背叛等等在这些人群里肆意泛滥。而温暖、真诚、专一、忠贞、坚定、取信等美好正面的精神特质在不见光的世界里人人将其束之高阁,从而处处充满了扑空与失去、人人遭受着背弃与伤害。

这一次我为同性恋发声之篇三

所有人都充满挑剔与嫌弃,所有人都心怀质疑与防备,所有人都不付真心,所有人都不可托付,终究,爱情成为一件比珍宝还要难觅的东西,交往成为一件比上床还要荒谬的事情,所有人都渴望感情却得不到感情,所有人都抗拒孤独却不得不孤独。一个个单薄而苍白的灵魂,在感情的世界里流离失所,内心始终无处归依,行尸走肉一般苟活于世。一张张由孤独、压抑、空虚、痛苦等情绪交织而成的网,将人们牢牢捆绑并无力挣脱。

这一次我为同性恋发声之篇三

是谁在拥挤的人群中孤身穿越?是谁在热烈的节日里独自伤悲?是谁在空荡的房间里终日孤单?是谁在孤单的世界里常年蹉跎?是谁在心灵的枯田里焦灼渴望?是谁在灵魂的空地上无助呐喊?

是谁在默默舔舐着被人抛弃的伤口?是谁在黯然品尝着无爱的忧伤与脆弱?是谁在祭奠着某段还没有展开就遽然收卷的爱情故事?是谁在怀念着原以为一生永不分离如今早已消失在人海的某个人?是谁在孤单幽暗中盼守流年?是谁在寒风萧瑟中颓萎凋零?

每个生命都是美的,每一个人都盼望遇到另一个人,将自己的美对那个人绽放。有时候我们畏惧变老,并不是因为我们多么抗拒岁月,而是在最美好的年华里还没等到一个人、收获一段情,面对日复一日不断消逝的光阴,不得不为年华的空耗而充满了焦灼与恐惧。更可怕的是,即使我们意识到了这一点,却面对仍在继续的状态丝毫无能为力······

如果说年轻时寻求爱情,是为了体验那种心灵火溅电掣的美妙,那末到了成熟年龄渴望一份感情,则是为了让心灵找到一个归属、让精神获得一份依靠。无论人生的哪一个阶段,爱情都尤为重要,可在当今的社会背景下,绝大多数同性恋者终其一生都难以拥有爱情,这不得不可谓是一件“当事者哀、旁观者怜”的事情。

在整个时代背景里,遍地现实的盈贯和漫天物质的充斥,物质层面的内容愈来愈占领主导,精神层面的内容越来越渺不足道。所有事物都剔除精神只剩物资,所有存在都铲祛思想只剩利益。人们跳过内心直达物质,而物资丧失精神的承载,通过等价交换便可获得;人们跨过爱情直抵身体,而身体丧失灵魂的附着,通过利益投放便可具有。只要通过足够的切实努力,可以获得一切想要的东西——一切剔除掉了精神的东西,而对精神,人们并不在乎。在整个社会都受物欲支配的环境里,连异性恋者都没多少人重视情感与内心,更别提条件受阻的同性恋者。

当然,就像异性恋者当中也有重视情感与寻求精神的人存在一样,同性恋者中也不乏寻求感情与重视内心的人。无论是异性恋者还是同性恋者,正是因为自始至终有着发挥精神功能的人们的存在,生命才绽放着该有的璀璨,世界才升腾着永续的希望。

由于感情更加艰苦与缺乏,以及大多没有现实利益搀杂,乃至与世俗利向“背道而驰”,同性恋者一旦具有真正的感情,常常比异性恋者之间的感情更加纯粹与深厚(这就是人们所戏谑的那句“同性才是真爱、异性只为繁衍后代”的根由所在,虽然此话偏激)。

除了社会条件的限制和人与人之间的不可靠以外,同性感情困难还有一个内在的缘由便是精神层面的“同性相斥”。在上节讲过,无论是同性恋还是异性恋都受“异性相吸、同性相斥”这一原理安排。笔者认为,人与人之间的吸引包括了性心理和性生理两个部份,分别对应的就是人的软件(思想)和人的硬件(身体)。性心理与性生理二者密不可分,有着双向交互与共生转移的特征,性心理产生对性生理的精神性吸引,性生理承载性心理的生物性被吸引,然而同性恋者的性心理与性生理是“相反”属性,因此导致同性恋性心理与性生理二者的抽离与分化,也即有着性生理的物质性吸引却不承载性心理的精神性功能。

在人类所有的恋爱中,人们会受到硬件特点(性生理)的吸引,但本质上是软件特性(性心理)的吸引,而且一定是相异属性的软件之间的吸引。同性恋者的软件决定了对相同硬件(一样的身体)的吸引,但本质上仍然是相异软件(不一样的思想)的吸引,只是通过“假象”软件下的硬件来实现。

也就是说,男(女)同性恋者和软件相同的女(男)异性恋者一样,真正受到吸引的是与之软件相异的男(女)异性恋者。一个外在普通的男(女)异性恋者和一个外在出色的男(女)同性恋者相比,男(女)同性恋者绝对会选择前者,因为前者更具有内在本质性。只不过男(女)异性恋者只会受与之硬件相异的女(男)人的吸引(本质上其实是软件相异的吸引),同时恋爱需要遵循两厢情愿、相互吸引的原则,所以男异性恋者与女异性恋者之间互建关系,而男(女)同性恋者只好与跟男(女)异性恋者一样硬件、其实不一样软件的男(女)同性恋者之间互建关系。事实上,从本质上、从精神层面(思想)来说,世界上永久只存在一种性取向,那就是真正的“异性恋”。人们口中所谓的“同性恋”和“异性恋”取向,只不过是从表面上、从物质(身体)层面动身的浅层定义。

这就意味着两点:1,在精神上,同性恋没法拥有异性恋那样真正两性相吸的完美体验(因缺少内在相异属性的相吸);2,和所有恋爱一样,同性恋没法勉强他人也即并未对他人构成强求性伤害,而是“退而求其次”、你情我愿地“互助式”实现。

所以,异性恋者一来应当看到人家属于自己内部解决,这实属一种温良无害行动而理应给予认可与支持;二来应当看到人家本就存在缺憾性而应当报以同情与祝愿。同性恋者必须承认缺憾性这点,这是一种客观上的限制,它由本质所决定,否则就不是同性恋了,而其实不表示精神上的低人一等。

一般来讲,男同性恋者的内在思维和女异性恋者是一样的,哪怕外表再阳刚的男同都逃离不出这点(人的软件和硬件并不一定是“一致”的,所谓男女划分只是人为的表象约定),女同性恋者同理。好在人类两性思想软件并没有绝对界限,就像有时男异性恋者也有类似“女性”思想软件特点、女异性恋者也有类似“男性”思想软件特点一样(其实“男”、“女”都只是一种人为定义),有时同性恋者也有着和同性别的异性恋者类似的思想软件特征,从而使得同性恋爱体验相对接近完善,也即上文提到的缺憾性就相对微弱。

因此,在大多数情况下,一对同性恋者之间的内在引力不及一对异性恋者。两个长相丑陋(仅硬件上的客观描述)的同性恋者难以相爱,但两个长相丑陋(仅硬件上的客观描述)的异性恋者则相对可以,由于后者除外在硬件(性生理),还有内在软件(性心理)的吸引。同性恋者之间的内在软件(性心理)是一样的,不具备异性恋者之间存在的“异性相吸”特征,这使爱情的引力大打折扣。

这就是为什么同性恋者更看重外表,外在条件成为前期交友主要参考要素,除“受美好皮相吸引”这1人类基本生物属性与规律决定以外,还在于他(她)们能够被吸引的内在部份(指除开人品、思想、性情、个人魅力等以外的性心理特点)根本就不存在(或相对微弱)。然而世界上绝大多数都是外在普通的人,所以在外在吸引有限的情况下,同性恋者之间因内在性心理引力的不足而难以找到相爱对象,也是很大的一个客观缘由。

固然了,需要补充的是,爱情并不仅仅是性别属性(包括性心理与性生理)的吸引,还有人品、思想、性格、个人魅力等精神层面,除此,更有心灵交汇、彼此独属、共度时光、互相关爱等更深层次的人文因素,总之,爱情是一项事关灵魂的综合工程。这就为不具有内在软件吸引动力的同性恋者提供了相爱的可能,只是社会及个人原因使得大多情况下他们还没来得及发挥后两项功力。其实异性恋人群一样会受外在条件的重要影响,这正好凸显了社会支持与婚姻制度的重要性,它为除去外表因素之外的精神交往提供机会,从而促成两人关系的建立。

既然外表占据很大因素,也就是所谓的“颜值即正义”,可从某种角度来说,外表却是最无用的东西,它具有肤浅性和可替换性。一个人长得再好看,永久有更好看的人出现;一副皮相再有魅力,永远有其他有魅力的皮相存在,因此导致了这样的一个局面:永远有新的吸引而难以固定于某一个,或认为前方有更好的而难以珍惜眼前这一个。错过了今天,永远还有明天、明天的明天;失去了这个,永远还有下一个、下下一个·····

再加上群体的无限性且绝大多数都属于单身寻觅状态,人们的潜意识里就会觉得未来还有很多机会,觉得每一天都是新的开始,所以总是以一种未知期待与前方侥幸的心态,不断期望、不断怠慢、不断寻找、不断失去,结果到头来绕了一圈依然回到原地孤身一人,所有人都逃脱不了孤独与被剩下的悲催命运。

个别情况是,存在极少数自身条件不错且享受不断更新的人,这种人就像部份异性不婚主义者一样,只享受进程而不在乎结果,热衷于游戏而不渴望归属,那么不但不受同性恋困境的影响,反而或许比有着更加通透的道德限制的异性恋者过得更加快活,这是一种不可苟同的交友理念与生活方式。笔者认为,这也许只是一种无奈表象,由于可以乐于不断更换的不可能是情,说到底不过是性,那么同样是由人性里的花心泛滥所致,而作为有思想情感的人类,再肤浅薄情的人内心深处也许都会渴望稳固感情。

越特殊的事物,越互相靠近,而越多靠近的机会,越难找到其中一个。广泛存在的个体诉求与一致心理的相互靠近,给每个人都带来一种期待心理,这为黑暗旅途布下了一缕使人前进的星光,这是好事;然而,却也为每个人制造了一种难以安分的诱惑感,从而导致人与人之间的互不珍惜。固然了,两人已经有了深厚感情的情况除外。

最后终究好不容易找到了一个走到一起的人,可是中途其中一方或双方选择世俗(比如听从父母回去结婚、比如为照顾家庭放弃感情、比如跟家人战队背叛对方、比如为事业名利回到“正常轨道”等等)而致使感情夭折。遭到伤害的一方,面对对方的背叛抛弃和翻脸无情无处说理不说,乃至在道义上对方都不曾感觉到对你所犯下的错,因为他是在孝敬父母、是在照顾家人、是在忠于妻子、是在承当责任、是在寻求上进······这一切都是多么的正确,都是多么的“合情合理”!

可怕的是事实“确实”如此,这就足以使他对你狠心抛弃与无情伤害(有的是对你毫不认真与在意而等于变相伤害),并在这些所有的“合情合理”的遮盖下他丝毫不觉得错误与愧疚,乃至还将这口“锅”甩给广义的社会:要怪你就怪社会。被伤害方除了疼痛就只剩疼痛、除了承受就只有承受,那种痛彻心扉的感觉,可以用“泣问苍天”来形容,可又能奈几何?

这里面发生过太多肝肠寸断的故事,有过太多的伤害与被伤害,乃至酿成过很多悲剧。同性恋爱本就与“世俗”对立,你做得再好、再真心,到头来却要遭受犯了错的人才该遭到的惩罚与苦头,这是何等的无辜、是怎样的不公!如果真爱是一种错,那么一开始你就错了,你的心越真,你就错得越深,到时你将独自承受所有的苦痛却等于哑巴吃黄连,一切都得认!

可是爱情,不是更事关内心吗?可是交往,不是更贴近灵魂吗?在世俗眼前,爱情就如此没有分量?在利益眼前,人性就如此不堪一击?不,不是所有人都和你一样,不是所有的处理都和你的处理一样。你违背世俗会遭受煎熬,他未尝不是一样遭受煎熬?你追求感情会承受失去,他未尝不是一样承受失去?

你让自己损失也好、你使家人伤心也好、你经受流言打击也好、你遭受残缺破败也好,这里的每一件他何尝不都是一样!你的内心承受不了那种疼痛,可他的内心何尝不是一样在滴血!可是由于爱你,他情愿承受这所有的苦痛;因为离不开你,他认命遭受这一切的煎熬!

他能够做到,并不是由于他多么离经叛道、不计损益,而是他遵守人性、信守许诺;他能够坚持,并不是因为他多么铜皮铁骨、不惧疼痛,而是他遵从内心、不离不弃。他更晓得缘分的不容易,更晓得感情的无价,更懂得爱与珍惜,一切不过是他的心更加赤诚、他的爱更加饱满。不够爱的理由有一千个,且个个都是对的,而爱的理由就只有一个,便是永不放弃。常人如此,同性恋也该如此,因为同性恋者也是人,同性恋者的感情也是感情!

你是有太多的理由选择那么做,可是别忘了有些事情本就存在双面性,不能因为此头该顾,彼头就活该遭受失。你再有迫不得已的理由,可是一旦开始、一旦形成关系,就要为对方负责,最少也要考虑一下他的感受,特别在他没有出错、在他已经有了深厚感情的情况下。

一开始他为了一份真爱而来,自始至终他以真心相待,终究他的整颗心已在你这里生根发芽,如今在他的心没有离去且再也难以离去的情况下,你怎么可以单方面“解约”将他抛弃?既然你提供土壤,而他正是秉承美好品性投以真情而不是虚情假意,那么感情会自然发展,会长成参天大树,如今这份感情已然“根深叶茂”你怎么可以说砍就砍、说断就断?你可曾想他的痛苦与失望?可曾体会他的无助与孤独?他也是人!

从始至终,他不过是遵从人性、顺从内心;从头到尾,他不过是为了一份爱,为了心灵有个归属。他的感情不过一份正常人的感情,他的感受只是一个普通人的感受,难道同性恋者的感情就可以这样被轻视,同性恋者的心灵就可以这样被践踏?人们都说同性恋者受到的伤害来自于世俗社会,事实上真正的伤害者恰恰是同性恋同类、是身旁最亲近的人,他们正是世俗伤害同性恋者的工具之一。

再加上环境本就艰苦、人群本就混乱,同性恋者又没法像异性恋者那样,可以轻易重新找到一份感情来将伤痛填补、将过去覆盖,一旦失恋很可能从此孤独终老,且再也不相信爱,还要日夜品尝你刻下的伤痕贯穿于整个后半生,这对他十分残暴!从感情不容易的角度,从对方遭受的“毒害”角度,这些和你所选择的世俗相比,一点也不轻,你和你的家人是人,他同样是人!

暂且不说你们原本可以幸福、可以互相成全,却因为一个人的“错”而害得两个人都落空,全都没法逃脱命运。无论是世俗所迫,还是个人所求,正是因为人的不可托付,所以人与人之间互不信任;正是因为害怕遭到伤害,所以人与人之间互不真心,从而终究都难逃内心孤独痛楚的人生(某些薄情寡心或有其他精神皈依的人除外)。多情总被无情伤,从来一开始是有重情可靠之人存在的,却因为遇到另一种人的背叛与伤害,从此再难出现真情,全部走向精神沦丧。

以上情况都是以同性恋世界为视角,而从大众社会角度来看,同性恋人群及其感情好比一个隐没在深潭之下的存在。由于社会的不认可,同性恋者大多将自己的同性恋身份隐藏起来,与之同时,使得同性交往与同性感情成为一件见不得光、上不了社会台面的事。人们处处让感情为现实让道,根本没法好好维系一段感情,乃至大多数人压根就没有追求过感情。总之,在内部因素与外部因素的共同作用下,这是一个没有爱的群体,一个空有一份内心渴望而并无为感情付诸行动的群体。

02

感情总难实现,“合作对象”总未出现,可作为人的基本需求,生理愿望得解决,所以在情感需求和生理需求都渴望满足的情况下,他们会选择更直接、更具体、来得更快的部份,这便是性,因而各种约炮、各种一夜情、各种性交集,兵荒马乱一般充斥着整个生态圈。(其实现代社会背景下的异性恋群体也有着类似特征)

人们自动过滤掉思想,每个人的身体都不听使唤,每个人的血液都燃烧着愿望,一张张因性压抑而扭曲的脸,一双双因性饥渴而焦灼的眼光,在披挂着仅剩的性器官横穿直窜的生物丛林里肆意搜索猎物,身体与身体之间磁铁一般吸附,性器与性器之间烈火一般交织,这一刻只有最表层的愿望,这一刻只有最逼真的快感,这一刻没有灵魂!

人类在没有思想掺杂的性眼前,根本谈不上廉耻、道德及尊严,更别提什么情感。但是,人始终是人,而不是动物,身体满足之后内心会更加空虚,一样避免不了坠入精神空荡的深渊,乃至有时追求身体的放纵,仅仅只是因为灵魂的寂寞。

当一个人脱光衣服袒露着身体的时候,是他的灵魂最真实的时候。有时身体其实不仅仅是身体,它更与思想相干。当一个人的身体不属于任何一个人的时候,他的灵魂也便失去了归宿。当灵魂失去了归宿,情感与性欲就像脱缰挣扎的野马,在一个人意乱迷离的精神丛林里横冲直撞而找不到任何前途,看似是身体的恣意交错,其实是精神的灰飞烟灭。你无法想象出一个在人前如何道貌岸然的人在身体一丝不挂时怎样的丑态毕现,更别提那种人前就已放弃自我的人。这种丑态是在没有情感、道德、自尊的精神包裹下,突破各种生物底线的人格剥离。

需要强调的是,在生理愿望的驱使下面对身体诱惑而难以自持,这不仅仅只属于同性恋者,而是人类共同特点。再高尚的圣人君子都难逃其中,这是人类天然生物属性使然。但是他们之所以可以成为君子或者圣人、之所以能够抵抗住诱惑,就在于人的精神属性在发挥着作用。从普通大众来讲,人们可以相对一对一的忠实与洁净,并不是他们没有这类潜伏因子,而是与生物性相对应的社会性对人群产生着文明功效,这种社会性便是情感、道德、法律、制度等内容,任何群体失去这类社会性,都会变得十分不堪。所以与异性恋群体相比尚且缺失这部份的同性恋群体,亟待以婚姻制度为首的社会“加工”与平台保障,否则哪怕单从生物性来说,这些人群要么肆意身体放纵、要么残暴人性压抑,不管哪种情况都是极不理想的。

当人与人之间没有精神参与而只有私欲追逐,就会容易产生各种矛盾冲突,滋生各种黑暗罪恶,随之带来的各种高风险,比如勒索、敲诈、偷盗、人身伤害等等,以及多性伴侣易导致的性传播疾病,所有这些负面情况如同巨大的阴霾笼罩在这个群体的上空,这无疑使本就十分艰难的同性恋群体境遇雪上加霜。其实,这些负面现象在异性恋群体同样存在,但是社会为异性恋者们提供更敞亮有序的环境及更具规范性与监督性的平台,作为个人可以在实现人性需求的同时相对选择规避,这是同性恋人群不可企及的。因而,在这样的局势下,大多数保留着个人原则与底线的同性恋者,不得不怀揣戒备心理,不愿意轻易接触他人,连生理需求都靠自己解决,感情交往更无从说起。

总之,同性恋人群最大的困扰便是情感与生理两大需求的难以实现,这些都是与自身最密切的部份,也是作为生命最基本的需求与最直接的感受。人性天然气力的驱使与现实环境条件的阻碍产生严重冲突,致使精神上倍感压抑与苦恼,各种负面情绪犹如沉重桎梏将心灵终年扣押。

以上是根据现代社会背景,结合同性恋生存规律,对同性恋群体窘境做出的分析。而近年来,出现出一种新的时代特征,那就是同性恋者不像几年前那样活跃在同志圈里面,而更多的是游离在这个圈子边缘,呈现一种与异性恋单身人士差不多的生存局面。他们将自己“封闭”在所谓的正常单身人群里面,通过自媒体时期更加丰富的文化资讯与更加隔离化的在线社交,获得精神上的些许“自给式”慰藉,而在现实层面,除了偶尔打擦边球,更多的是融入到更多元广泛的主流社交活动当中,过着一种“局外人”的正常生活,这在年轻人群里更加普遍。

其缘由,大概有三点:一是现代社会竞争激烈,生活节奏加快,每个人都在为生存而努力,没有太多的时间精力做其他;二是随着城市化发展进程的加快,社会不稳定因素加剧,人们的安全意识上升,不敢轻易接触陌生人;三是社会经济建设繁华,构成崇尚物资的社会风气,人们更注重现实利益追逐,个人感受部分相对疏忽;四是剩男剩女文化的流行,在更多普通人(相对当下社会定义)都过着单身宅居生活的人群覆盖下,向来单身的同性恋者顺理成章成为其中一员。(这几点是全部社会趋势与时代特征,适用于所有人群)

固然了,最根本的原因,依然是社会的不认可与随之而来的同性交往的不靠谱。受这个根本原因限制,人们不愿去做无用功,最少讨个安全自在。以及上文提到的颜值的“重要性”,在流行更实际具体的生理追求而非精神追求的文化土壤里,绝大多数都是长相普通的人,不具备“交友”优势而不得不放弃。不管过去还是现在,有一点始终可以确定的是,人们一直都是孤独的,是其实不快乐的。

03

从通常意义动身,每个生命都需要一个“合作对象”共度一生。如果将承载着精神(情感)与生理(性欲)两大人性基本需求与功能的情侣关系,比喻成是两个生命的一种绑定的话,那么根据现代社会普遍文化,对异性恋者,最少有七把“锁”将双方“锁”在一起:爱情、子女、婚姻制度、现实体系、社会关系、伦理道德及共同目标。

爱情,就是两性相吸的根本引力;子女,就是男女结合生养的孩子;婚姻制度,不必解释,对夫妻关系进行维系与保障的社会规则;现实体系,就是在婚姻制度的约定下两人共同生活的整套现实呈现;社会关系,就是两人及双方亲人所有关系网的搭建与牵联;伦理道德,就是基于夫妻关系,双方在伦理上的恪守与在道德上的束缚;共同目标,就是两人朝着各项共同利益出发的一致寻求。

而对于同性恋者,双方关系的维系仅仅只有一把“锁”,那就是最基本的爱情,甚至有时只是一种所谓的“感觉”而已。感觉,一项多么微弱的存在,一件多不坚固的东西,暂且不说刚开始只有外表的吸引这一层功力。

对于这个解释,是根据当前社会环境与现实条件做出的一种理论性分析,也就是说在事实上未必绝对。它是不是百分百精准其实不重要,重要的是,通过此比较,我们可以看到同性恋人关系的维持是多么不容易。那么作为一样有着精神诉求与生理诉求的他们,生命的艰难可想而知。异性恋者应该看到别人的不易与自身的优越,看到自己有着令他人无比羡慕乃至或许终其一生都无法具有的有利条件。

生活中总存在这样的一些人,他们要么对生活麻痹疲倦,要末遭受些许挫折便怨天尤人,要么对待感情淡薄随意,要么一味沉溺于感官享乐。每当这个时候,笔者的内心就迸发出一种振聋发聩的声音:

在这个世界上,当你们知道有些人连最根本的两性相吸的权利都无法拥有的时候,当你们知道有些人连最基本的情感需求乃至生理需求都无法满足的时候,当你们知道有些人永远得不到心上人乃至连交往的机会都没有的时候,当你们知道有些人好不容易找到相爱的对象却始终没法在一起的时候,你们还有甚么理由意志低沉、怠慢生活?还有什么理由空耗岁月、荒废人生?你们还有甚么理由沉沦身体而对感情无谓?还有甚么理由沉迷物质而对精神抛弃?就是那些你们日以为常的事情,在某些人眼里却是多么难以企及;正是那些你们绝不在意的东西,在某些人心里却是多么弥足珍贵!

所以你们应当胸怀感恩庆幸的心态面对生活,秉承积极健康的精神面对人生,并充分发挥爱的功能与条件,去好好重视、追求感情,去好好具有、珍惜爱情,珍惜你所具有的一切和你所爱的人!然后,在你们拥有感情、享受幸福的同时,对那些依然在感情里挣扎、在精神里困顿的人们给予热心的支持与美好的祝贺。

当下的社会文明,使同性恋无辜成为一种好比精神上的“残疾”,人们尽管身体硬件健全,却因现实的限制而令精神功能荒废,犹如丧失爱与被爱的能力一样,不是不会,而是不能!这是对他们爱与被爱的一种剥夺,使他们的人生乃至不及那些异性恋的身体残疾者,由于那些人虽然硬件残缺,但不妨碍精神的发挥与情感的拥有。

而且也正是因为你们的不支持,使得不少同性恋者不得不走入异性婚姻的躯壳里面,从而致使许许多多同妻与同夫的存在,等于连带剥夺了他们爱与被爱的权利、剥夺了他们拥有幸福的机会,这些无辜的人有可能是你的兄弟姐妹,有可能是你的父母儿女。这里反映出的不但仅是严肃的社会问题,更是上升到生命的高度,让生命丧失了理应存在的美好意义,我们每个人都理应对生命拥有足够的畏敬!

爱,犹如生命的珍宝,非常美好而珍贵,衷心愿你拥有它!也希望你和我一样,对每个人都心怀祝贺,希望大家都具有它,无论是何种情势的爱!

04

现实如此艰难,感情如此不易,那末对同性恋者,是否应该放弃感情?笔者暂且不提幸福感是衡量人生的一大标准而爱是幸福感的重要组成部分这些理论性观点,只想回归到生命的本质。代表着人类思惟的情感,不仅是人类区分于低等生物(相对而言)的根本标志,更是生命与生俱来的本质功能。思想让躯体富有灵魂,情感使人生充满厚重,没有思想与情感的生命如同行尸走肉,毫无精神愉悦可言、毫无生存意义可言。我们要摒弃淡薄、拒绝肤浅,让情感丰盈我们的内心,让思想升华我们的灵魂。

人的一生几十年光景转瞬即逝,难道一定要走到人生尽头的时候,再回想这一生为没有爱过而充满遗憾吗?难道一定要等到肉身化成一抔土的时候,才不甘于生命如同尘埃一般白白存在过吗?

每个人的生命只有一次,我们不应该浪费这唯一的一次机会,而应当好好地去爱、去追求、去感受,不管幸福疼痛、无论酸甜苦辣,至少都代表着我们没有荒废生命体验的功能,代表着我们真正地活过,而不是空荡地过完了这一生。爱,如同这世间所有的真善美一样,具有摄人心魄的蓬勃能量,会让我们的精神沐浴美好,会让我们的内心满载丰盈!

纵使现实再艰难,我们也不要丧失对精神的信仰;即使感情再艰巨,我们也不要放弃对爱的追逐。我们不应因世俗而放弃了情感、因现实而麻木了内心,不管何时何地,我们都要秉承美好而鲜活的人性,心怀纯澈而饱满的情感,跟随内心、真实而为,这是生命最美的姿态,也是我们最应当活成的样子,而不是按照社会制定的世俗标准,活成大众定义的“美好”模板。真正的美好,不是丧失自我的形式复制,不是摒弃精神的物质空壳。

每个生命好比是单翼的天使,需要和另一个生命共同组成一个整体,才能在精神的高空里振翅飞翔,否则是低沉的、压抑的、跌撞的,乃至会无力坠毁。如果没有爱,生命多荒芜;如果没有“你”,人生多寂寞!

虽然现实如此艰难、人性这般不堪,虽然感情是一项个人无能为力、需要\合作对象\才能共同完成的事情,虽然这个圈子里一百个人当中有九十九个不靠谱,但是,哪怕承受过一百次失败、遭遇过一千次伤害,我们依然要相信爱情,仍然要勇敢前行。

我们相信真心,相信执着,相信那个和自己一样做到的人的存在,相信1牵手就是一生的那个人的出现。哪怕只有万分之一的几率也不要放弃,因为我们这么做未必会成功,但反过来则一定会失败。人活着需要信心,它如同一道光芒会照亮人生的旅程,只要心怀信心,并为之努力,始终还有成功的可能。

事实上,有时同性恋者常常比异性恋者更热爱生活、更容易满足,这是所有苦难当中的人的共有属性。人们以为越身陷苦难的人越消极,但笔者认为恰恰相反,越不容易的人越酷爱生命,这是人与生俱来的本能特征,是生命向阳而生的天然属性。

笔者希望社会上每个苦难中的人,要始终积极面对人生,上天不会给任何人第二次机会,惟有不屈、方能前进。而对同性恋者,不要过分压抑自己,让人性得到施展,升华成一种灵性。当生命富有鲜活而生动的灵魂,你会具有整个世界的五彩斑斓。而当生命压抑成仅剩一种物性,会堕入生物丛林里迷失自我致使诸多负面,从而使人生更加糟。

因此,首先在思想上认识到精神寻求的宝贵,构成重视情感而不是物质、崇尚鲜活而不是麻痹的世界观,然后在行为上坚守原则与承沿规范,生发良性行为,自觉做好自己。

做好自己的第一步就是要肯定与接受自己,如果一个人连自己都否定与排挤,何以让别人肯定与接受。许许多多的同性恋者不想自己成为他人眼中的“异类”,生怕同性恋身份暴露,努力将自己塑造成一个“正常人”形象,行走在大众潜意识的普通人群队伍里。

同性恋者正确的做法应该是,通过努力让自己变得优秀,成为现实人群中的卓着人物,然后以本身的优秀来“告知”人们同性恋者就是这个样子,而不是以大众的思维标准为导向,向他们眼中的“正常人”靠拢,这等因而一种变相的自我否定,将同性恋视为一个污点与之划清界限。

正是由于包括你们在内大家都这么做,所以同性恋者才成为了“异类”。就算不能成为拔尖人物,最少可以做一个品行端正的凡人,然后对自己的立场坚定,对自己的身份安然,通过自身让人们了解同性恋,让他们认识到同性恋者和常人并没有2样。

改变人们对同性恋者的认识误区,是每一个同性恋者当仁不让的一项任务。通过做好同性恋的自己来建立良好的形象,而不是通过异性恋的形象来将自己包装成良好 。

以上是从社会的角度出发,接下来以同性恋者本身及其所处圈子来阐述。同性恋者需要社会制度的助力与公共环境的支持(异性恋者的7把“锁”大部分来自于此),而在社会制度尚未出现之前,同性恋者一方面要克服不利因素,另一方面更要努力做好自己。与异性恋者的七把“锁”相比,同性恋者欠缺很多,就需要自己尽量填充加“锁”,比如践行良好行动、遵守感情承诺、争取亲人支持、秉持伦理道德、创造生活体系、建立共同目标等等。

现实的艰难、环境的污浊、同类的丑陋等上文都已揭露,因此每个人都会感觉感情好难、感觉他人不靠谱。可是,每个人又是否自觉做好了自己?要知道,每个“自己”未尝不是他人眼中的“他人”,每个“他人”未尝不是他心中的“自己”。当我们抱怨他人的时候,是否自己能够不被他人抱怨?当我们期望别人的时候,是不是自己能够被别人指望?

圈子是由个人组成的,环境是由大家制造的,它的好与坏,和每个人都息息相关。如果每个人都做到对感情的追求、对行为的修炼、对道德的恪守、对秩序的遵循,自觉抵抗人性的劣根,积极发挥精神的美好,严格要求自己,真诚对待他人,在制度还没有到来之前,这个被众人排挤的昏暗世界也许才拥有希望。

人的社会性使感情变得不可靠,其实感情本身是具有稳固属性的。真正来说,人的一生只够爱一个人。一旦有了感情,就再也离不开,并且这个人无可取代,他(她)就是他(她),多一分也不行,少一分也不行,只能是他(她),时光已将对方刻成自己生命相融独一无二的精神存在,这份存在将很难消释。

上文分析过在同性恋群体中外表占很大因素,因此,笔者想对外在条件优越的人说,在这个崇尚物资经济的社会里,人们热衷于追名逐利,处处充满了诱惑,普通外在的人大多尚且如此,对于外在出色的人,更容易因外在带来的吸附与便利迷失于物欲当中,从而丧失对精神的寻求。

暂且不说真正的美源于内在,倘若缺乏内在,终究被人抛弃,就说生命真正的美好,在于具有丰盈的精神世界,内心空洞的生命如同一根朽木,无法具有与感受生命真正的愉悦。而你有着良好的外在,本可以更容易获得爱,获得精神的填充。

所以,不要浪费你的美貌,不要将它用在浮浅浑浊的物质捷径里面,而是永葆一颗纯净的内心,去寻求美好的情感,从而拥有愉悦而充实的人生,这才是对美貌最好的“利用”与真正的价值所在!

笔者更想告诉更大多数的外在条件一般的人,一样地,永久不要放弃对精神的寻求。我们没法决定外在,但可以塑造灵魂。美好的品行、深刻的思想、有趣的内在,这些都如同一颗颗璀璨的珠宝,镶嵌在我们的灵魂深处,使每一个人都可以散发出独一无二的美丽,每一个生命都值得爱与被爱!

任何时候都要富有自信,拥有自己的想法,坚持做对的自己,且对自己充满爱与尊重。无论外在出色的,还是外在平庸的,都首先要做一个内心善良的人,善良是人类最美的“面孔”!

再就是性。是的,性是上帝赠予人类的礼物,虽然尽情具有它、享受它。但是美好的性一定是建立在精神之上的,作为高等生物的人类,性应该是灵魂的附属品,而不仅仅是一项肤浅的生物功能。唯有包裹着思想(情感)的性,才能带来真正的感官愉悦(这就是为何比如有人一边交合一边真心喊着“宝贝”会使性更加激情沉醉;比如带有情节演绎的情色片,虽然没出现极限裸露,也比1上来就真枪实干的X片,更让人产生美好性欲)。

因此,我们要追求性,更要追求富有爱的性,这就要求我们要具有感情追求,要因为爱情而发生关系,而在感情还没有到来之前要洁身自好、自重自爱,不能放纵身体,特别不能轻贱自己,让自己堕落成如同牲畜一般毫无尊严,这是非常可怕的事情。

不管何种取向的人,现实社会的压抑和人性欲望的生物性,会将人一步步锻造成一个原始生物一般的淫荡体存在,也即人的社会性与自然性没能实现良好融合,而是兵戟相向导致人性撞裂“返祖”,这在现实里并不少见,这类现象不但令人鄙视唾弃,而且容易使人滑向毁灭。

同性恋者面临着的一个艰巨问题便是社会与个人的矛盾,本文的核心主题是宣扬爱、提倡每个人重视精神并勇敢追求爱,那末这对于同性恋者,难免和现实产生冲突。对个人的选择、对家庭的处理、对社会的做法,笔者统统给不了你任何建议,因为每个人的世界观、个人经历和现实情况都不一样。

笔者只能告诉你的是:跟随你的内心,不要让自己后悔就行。在当前的社会背景下,同性恋者很难两全,就看你更重视哪头,有所得就必有所失,这个无法避免。只要是跟随内心做出的选择,一定是值得的,哪怕人生注定了必有遗憾。

对此,笔者只想表达两点:1,做一个富有鲜活灵魂的人、一个崇尚精神内心的人。爱是生命最美的果实,精神是人生最大的意义,所有物质、财富、名利、地位统统都没法取代,任何时候都不要丧失爱的功能,不要让自己失去灵魂;二,如果你的价值取向一定在世俗那头,那就坚持去做,但始终要有承当的能力;如果你的价值取向始终在人性这头,那就勇敢去爱,但同样需要对感情负责。

若对感情不认真,欺骗感情、背叛他人,这和负心汉没有任何区别,会给原本苦难的同类人带来沉重打击,甚至会毁了别人的一生。也就是说,若选择婚姻,就不要追寻感情,对婚姻当中的另一半不忠始终是不道德的;若选择感情,就不要走进婚姻,哪怕对自己的妻子(丈夫)再没有感情,也对交往的另外一方不公平。

多方关系始终是伤人的,在任何同一个时期内,一个成年人的床上,只能躺着一个人。不要说甚么对异性伴侣没有感情之类的话,同性恋也是恋,对方的感情也是感情,在真正的爱情里面,任何第三方的存在都是一种深刻的痛。

要感情就好好经营感情,将一段关系处理完以后,再好好经营新的关系。社会让你没法像异性恋那样两全其美,哪怕遭遇苦痛和失去,也必须去面对,想要拥有,就必须付出代价,你才有资历收获另一种你想要的,否则只会一无所获而且伤害了所有人。因此,笔者强调跟随自己的心的重要性,若心不够坚定,日后必定出现问题,惟有源自于内心的动力,才能抵抗这世间所有的矛盾与挫折。

最后就是坚定了方向,也都努力做好了自己,可是感情一样失败。面对这种情况,你只能释怀,由于感情本身就具不可捉摸性,不是努力了就一定成功,这对于任何人群都是一样。但我们要因此而否定吗? 不,感情的美妙正是由于它的不可捉摸,正由于感情具有没法操控性,才使具有感情变得非常美好。更重要的是,我们不曾麻木地活着,我们努力过、争取过、尝试过、体验过,哪怕最终失败,也丝毫不曾遗憾。

需要补充的一点是,作为重要条件的社会制度固然必不可少,但是任何制度都没法一劳永逸。就像即便有婚姻制度约束的异性恋伴侣,夫妻关系破裂的情况依然比比皆是。因此,不管甚么取向的人,除了婚姻制度的保障之外,我们更需要加强本身内在修养。

在当今这个物质膨胀、精神缺失的年代,人们一味金钱利益至上,醉心于物质享乐,每个人都需要重新审视自我,重视精神的寻求与内心的丰盈,共同扭转这种浮躁空洞的社会风气。我们要像提倡真善美一样提倡爱,呼吁人们具有更纯澈的内心、更饱满的情感、更富足的精神世界,从而收获生命真正的美好!

难能可贵的是,尽管现实艰苦、感情不易,在这类生态下的同性恋群体里,仍然存在着不少追求真挚感情的人以及许多稳固的同性情侣关系。

这些在逆境中坚持、在泥潭中前行的人们,虽然一边微笑一边疼痛,但他们的精神和品质如同黑暗中的星斗,散发出灿烂的光芒,绽放着生命夺目的光华。他们代表着人性最初的美好与纯澈,以生动的灵魂和饱满的情感,谱写着曲折却华丽的生命之歌!

其实世界存在这样的一个规律,对某件正确的事情,大家都知道是正面的,但若周围的人都不说也都不做,你也会随着放弃,若有人将它提出来并在行动,哪怕只有一个人,你也会跟着去做,跟着去坚持这类正面。因此,如同社会上许多的正义与良善一样,我们需要有人站出来并践行它,从而带动更多的人行动起来,社会自然会越来越美好,人们的幸福感也会越来越强。而对于同性恋现象,一样如此。想要现实好起来,每一个同性恋者就该自觉树立榜样、带领前行,你的行动决定了一切!

无论是同性恋者,还是异性恋者,让我们都彼此真诚、相互拥抱,让我们都相互珍惜、彼此厚待,让诚挚的情感在每一个人心中弥漫,让幸福的微笑在每一张脸上流转,让世界少一些摩擦与黑暗,让人类少一些伤害与哭泣,愿每一个人都具有爱与陪伴,愿每个生命都具有充实而愉悦的人生!

最后,相信总有一天,同性婚姻制度会遍布世界的每个角落,没有任何力量可以阻碍同性制度的通过,就像没有任何气力可以阻碍爱一样!

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